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2016 禪修課程(二日禪)
日期:2016年8月13日(週六) - 14日(週日)
地點:萬里禪修園區
課程費用及午餐素食便當:免費。

因禪修園區位於偏遠山區,佛學會為利益法友交通便利,故為法友ㄧ起代訂專車直接到禪修園區,搭乘方式請往下閱讀。

代訂專車費用: ㄧ日搭乘費用三百元(來回)、兩日搭乘費用六百元(來回)
欲搭乘專車者,請先匯款,佛學會收到匯款才能確定搭車人數並代訂專車。

※搭乘專車匯款資訊

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( ..... 並非某團體每天在…証得…【第八識】…【第八識】每天起心動念都在用!

為何你的雜念一直消不去! 就是無 正見、正思惟 )



這樣說也沒錯 , 因為阿賴耶並不是真正有個阿賴耶 , 阿賴耶只是假名而已
, 但 X覺 的人搞錯了 , 他們誤以為真的有個阿賴耶可以證得

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給你騎的才是不好

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170203112942AAPAvHz


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DSC01586

坐禪體驗結束~接下來就是吃飯了!
本日要品嘗的是精進料理。


DSC01591

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DSC01586

坐禪體驗結束~接下來就是吃飯了!
本日要品嘗的是精進料理。


DSC01591

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沒有親近專修禪定的大師,自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議,會解決您的問題。

其次,禪定的開始既然不執兩邊,空無一物,為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌,這是過去有驚慌的種子,平時深埋在心中深處不自覺,一時在定靜中起現行,因為定功還沒成熟,慧力仍然發不出來,所以驚慌之前沒有預感,驚慌時嚇破膽,驚慌後仍然害怕。這都是幻境,眼見驚恐的幻境而慌張,不妨眼睛睜開,回到現實的世界中來,頓時發現剛才眼見一切都是幻,驚魂甫定,慢慢調息,待心跳逐漸恢復,呼吸調勻,從此以後要睜眼修定,或者半睜半閉來修才正確,幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律,安心再繼續靜坐,慢慢就好了。不執空有兩邊,要達到這個境地要長時間修習才能得。

請一定要親近正信的法師,才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障,.....是故空中無色,無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT

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朝山 ( 不是走朝山 )

增加堅毅不拔的意志力, 學會收攝身心合一 , 是動態禪修。

看你怎麼運用 .....可當運動 , 可當旅遊 , 可吸收新鮮空氣 . 可舒解煩惱壓力 , 也可婆婆媽媽聊天打屁. 可當苦行 , 可修禪靜 ....好處多多。


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個人花了數年時間,經數百個案的實驗印證,已經時正完成!
台灣唯一的〔河洛理數密碼開運學 =﹥生命靈數〕已經出版了!
此書~根據〔河洛理數卷一至卷六〕內的命局數理編著而成。
因此~每個人因生辰、性別的不同,而有各自的專屬開運密碼。
如果您需要,請把生辰〔國曆or農曆〕性別〔男or女〕清楚明示
此地有時間限制,恐無法詳細解說,若此地結束,需要深入了解,也可至以下網址繼續了解!我將繼續為您服務,幫您決疑釋惑!
討論區網址http://tzumu.pc-net.com.tw/forum.htm
天覺著作:

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很多研究報告都一致認為太極對下列情況及疾病有顯著的功效。

在家居防止跌倒:研究報告一致證實太極能改善靜態及動態的平衡,因而能減低跌倒的風險。有研究鑑定太極是防止跌倒最具成本效益的方法,也有研究發現,太極能減低人對跌倒的恐懼。不過,成效只適用於能獨立生活在家裏的長者,至於這些居住在護理安老院、並需要其他人照顧的長者則並沒有功效,這也吻合其他研究作出的結論:沒有任何方法( 包括所有鍛練計劃) 能有效預防住在護理安老院、療養院或醫院孱弱長者跌倒的風險。

退化性關節炎:研究報告一致證實運動(包括太極) 對退化性關節炎( 尤其是膝關節) 有功效,太極尤其能改善退化性關節炎引起的疼痛、僵硬及對身體功能的影響。現在美國風濕科醫學院將太極定為治療手、髖及膝退化性關節炎一項「有條件的建議」。

柏金遜症:研究報告都一致證實太極能改善柏金遜症患者的活動能力及平衡,並認為太極是治療柏金遜症具成本效益的方法。

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香港大學英國文學及翻譯系畢業,愛讀南宋劉義慶《世說新語》,沉迷約翰.濟慈(John Keats)的詩。畢業後踏足金融界。現任恒生銀行執行董事兼環球銀行及資本市場業務主管,掌管該行多間金業、資產管理及證券服務附屬公司,以及負責環球市場業務。擔任多項公職,包括中央政策組特邀顧問、醫院管理局成員、香港公益金董事、香港會計師公會理事會業外成員及環境局能源諮詢委員會成員等。太平紳士,嶺南大學榮譽院士。在家佛教徒,皈依大光法師,現為廣琳法師弟子。生活態度以淨土宗為依歸,職場抉擇也受曹洞宗啟發。作品有《轉工前,停一停想清楚》、《人生禪語》。


本文出自: http://www1.master-insight.com/content/article/8191


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※禪那,可細分為五種層次:『外道魔禪』、「凡夫乘禪」、「聲聞乘禪」、「菩提乘禪」及《最上乘禪》。『釋迦牟尼』、「達摩祖師」或《六祖慧能》所提倡的心法,無論名義上稱之為『如來禪』、「祖師禪」或《最上乘禪》,甚至其他宗教與文化之『西方基督禪』、「中東真主禪」、「印度濕婆禪」,亦或中華民國特有之『中華法鼓禪』、「西藏密宗禪」、「佛光觀佛禪」、「中台伽蘭禪」、「靈鳩台密禪」、《台灣慈濟禪》及最少信徒的『無量動靜禪』,都在訴說著同一個真理:清清楚楚的知道自己本來就是佛,自性本來就完美無暇,只是被小我與無明給蒙蔽住、被貪瞋癡給罩住了自己的佛性罷了



以下內文出自: http://mrgoogle.pixnet.net/blog/post/428426255-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E5%8F%B0%E7%A6%AA%E4%B9%8B%E6%B3%9


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學經文 不知假說 以假當真

西方或本土 佛門人 自稱得下面這種 都是斷頭貨

自言念在身
自言正憶念
自言持戒
自言有欲

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